丰子骁边走边想着这些事，台阶漫漫，但在他小步快走的情况下，也到了结丹期的边缘。他停了下来，开始休息，养足精神来面对元婴剑器的考验。
踏上元婴期的墓地界时，强大的威压让他直接双膝跪地。他双手撑地，使出全身的力量，才缓缓的站了起来，挺直腰杆，舌尘顶着牙根，艰难的移动，再攀登上一个台阶，已让他全身的力量都耗尽。杵着剑，挺直腰杆站着，已是他最后的尊严。
挠着头，也不知这是什么原理。按照一般的套路，不是越往上，越是吃力吗？
元婴级的魂剑很矜持，没有像前面两个境界的剑器那般急吼吼的冲过来。山不来就我，只能我去就山。丰子骁便在直几座元婴的墓碑前游走，反正那股威压不算重，就当是一场修炼。
每座墓碑上都记述了主人的生平事迹，能活到元婴期，无一不是多姿多彩。无论有无剑器，丰子骁都一一行叩拜之礼。死者为大，何况是前辈先贤。
他也看到了逍遥剑王的墓，孤伶伶的一座坟头，人空剑去，草长没腰。通过东方不亮之手，得过这位先辈的传承，他特意拿出一壶酒，祭奠一番。
也遇到了几柄有剑的墓，可能年代太远，剑器已失去了灵性，或者是与他非是投缘者，对于他的叩拜，无动于衷。
第四柄有剑的墓，有些特别，这座墓比其他的墓要大，而且是用汉白玉砌成，并雕各式妖兽做为守墓像。巨大的墓碑上写着：搬山叟之墓。此墓上的剑没有悬挂在墓碑上，而是插在墓碑前，还立了一块牌子，上书：拔起此剑，即为有缘。
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