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第二百六十二章 忠奸辩驳 (4 / 6)

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        他开始想自己祖上曾经是汉朝的马仔,深受皇恩,在重要的历史时刻,自己要是不表态反对,那就会留下千古骂名。只有这样,自己才能既当婊子,又立牌坊,“邀名于汉代”。

        因此杜牧说荀彧此人不厚道,太虚伪,等于是“教盗穴墙发匮而不与同挈,得不为盗乎?”

          给盗贼提供作案线索,帮盗贼踩点,策划行动路线,提供作案工具,最后在盗贼向外运赃的时候不合作了,就成为好人了?

        所以刘攽说“文若之死,宜然耶。”意思是说荀彧的死是咎由自取,没有什么好惋惜的。

        但綦崇礼为荀彧翻案,说荀彧还是有底线的:“使魏武为帝,则彧为佐命元功,与萧何同赏矣;彧不利此而利于杀身以邀名,岂人情乎!”

        这句话的意思是说,荀彧如果没有担当,没有坚持,不是心向汉献帝,怎么会冒险去对曹操称魏公、加九锡说不呢?

        可以说,曹操手下那么多大臣,只有荀彧最了解曹操的为人,知道不顺从曹操的后果,但他还是义无反顾,高风亮节,说他是忠臣是名至实归。

        国子监生则赞同老师的观点,没有把荀彧当做汉朝忠臣,而是把他当做曹操篡汉的同谋。认为荀彧与荀攸、贾诩这三个人曹魏政权的智囊,言下之意是没有他们汉朝根本就不会覆灭。

        不过监生说荀彧不是因为主观上有背叛汉朝的动机,而是因为荀彧没有战略眼光,没有早点察觉曹操的真实意图,看错了人。“机鉴先识,未能充其志也”。

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