可这依然有很大的缺口。
王孝迪于是派人在城内到处张榜：
“面奉圣旨，大乾国兵马围京，其势甚急，朝廷为宗社生灵计，遣使议和，须籍金银币帛，以结盟好。
今来所敛金银，上自宗庙、宫禁、乘舆、服饰之物，尽行刬刷，止得金三十馀万两，银一千二百馀万两，已尽数津致前去。然大乾皇帝见其数未足，复遣使臣谕意，难为退军，兼恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇人尽虏，屋宇尽焚，金银钱物竭底将去……”
当东京汴梁城的人在榜文上看到“男子尽杀，妇人尽虏，屋宇尽焚，金银钱物竭底将去”，无不扼腕唾骂。
东京汴梁城里的普通民众看得明白，李存自起兵之日起，就从未滥杀过穷苦人，也从未抢过穷苦人的钱粮，所以王孝迪所说得这种可能性根本就不存在。
事实上，虽然李存率领大乾军队围城，但是东京汴梁城里的那些无产阶级，其实一点压力都没有，很多人甚至还在盼望李存将东京汴梁城打下来，然后分给他们田地。
因此，不少人讽刺王孝迪为“四尽中书”，认为他可以跟“六如给事”李邺相提并论了。
李存闻听赵桓君臣准备将手伸向广大民众之后，即刻派使臣入城警告：“我大乾皇帝言，乃赵氏不德，苛捐杂税繁重，又大兴花石纲，皇帝还好大喜功，以致民不聊生，进而促使今日之事，与民众何干？休得移罪与民，更不得再搜刮民脂民膏，否则大军必至。”
赵桓君臣一听李存狗拿耗子多管闲事，是既憋屈，又窝火，觉得李存家住海边，管得也太宽了。
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