因为华夏文字的博大精深，让一句话可以因为断句的不同，得出大相庭径，甚至是完全相反的意思。
最经典的，就是孔老夫子的“民可使由之不可使知之”了。
这句话在腐儒看来，意思很简单，就是说对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能让他们懂得为什么要这样做。
不能让老百姓得到教化，要愚民，这种说话，在后世历史上足足流传了数千年。
而实际上，根据孔老夫子喜欢教育育人的本性，这句话的正确读法应该是“子曰：民可，使由之；不可，使知之”。
也就是说，对于不懂礼法的老百姓要主动进行教导，让他们明白道理。
这才是正确的断句法，无论从语法和思想都说的通。
由此可见断句的重要性有多大。
因此韩愈才在《师说》中说出了：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”这句嘲讽的话语。
这句话的意思就是说，我们现在学习孔子的思想，却连基本的语序判断都做不到，还妄发议论，实在是叫人耻笑。
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