在何夕这里就又不一样了。
何夕对儒家内部怎么解释不是太清楚。
他很清楚一件事情，工业革-命之后，自然会掀起民族主义的狂潮。在何夕看来，大抵是教育普及到了最基础的个人，每一个人都会重新进行身份认同。
之前这些最底层的百姓，是没有民族意思。当他们进行身份认同之后，民族这个东西，自然而然地再次形成。
这是必然。
工业革-命。必须要普及教育，普及教育之后，民族主义狂潮必然掀起。
而元朝的存在，就会成为一个死结。
如果承认一个异族王朝是华夏正统，很多事情都不好做。也不利团结大明最多的人口，也就是汉族。
其次，否认元朝是正统。与何夕之前说的话，也是相对的。那么元明易代，就不是简单的朝代更迭，那就是中华文明第二次的起点。
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