第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？
第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？
第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？
第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。
出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？
圣人的道理，太过于深奥，有多种意思，需要去解释，需要阐述。
顾锦年现在就处于‘知’阶段，他要给自己一个阐述。
如若只是简单的明白圣人道理。
再去立言，这并非是他想要的。
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