接下来的几天，裴颜一有空就会教季殊如何使用电脑——从开关机、打字、搜索资料、安装软件，到使用学术数据库、电子书。
季殊学得极快，没过多久就能熟练而流畅地独自C作电脑了。
两个多月后的某个下午，裴颜因一场跨国会议延迟了半小时才来到yAn光房。推开门的瞬间，她看到季殊闭着眼睛，戴着耳机，身T随着某种节奏微微晃动。
她没有打扰，轻轻走到自己的位置坐下，打开电脑调阅了季殊近期的使用记录——这是她们之间的约定，季殊知情且同意。
展现在裴颜面前的，是独属于季殊的一幅深邃而生动的心灵图景。
音乐如同她情感的索引。在《》中，她听见绝境中对光明的眺望；《》给予她悲壮与希望并存的前行力量；《》承载着寂静中永恒的孤独；而《》则让她感受到平静哀伤之下深沉的悲悯与温暖。
文学是她与自我对话的镜面。读《追风筝的人》，她写下：“救赎需要勇气承担过去。”；读《活着》，她领悟到“活着本身就是最大的抗争”；面对《百年孤独》复杂的循环，她思考的是：“我想打破我生命中的循环。”
古诗词叩击着她的心弦。“一蓑烟雨任平生”是她向往却尚未抵达的豁达；“人有悲欢离合，月有Y晴圆缺”让她学习接受残缺之美；李白的《侠客行》则激荡起豪情与沉寂之间的张力。
艺术直抵她的感官与情绪。梵高的《星月夜》是她脑中混乱与美丽的共存；《向日葵》是明知凋零也要燃烧的生命；《自画像割耳后》是她所理解的“痛苦的外化”。莫奈的《睡莲》让她看见柔韧的力量，而蒙克的《呐喊》则JiNg准地道出那种“声音被吞噬后的空洞”。
最让裴颜惊讶的是，季殊已经开始哲学与心理学的相关着作，她的笔记展现出超越年龄的思辨深度。
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