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若得见於自X者,一切时处,常在定中,不染不着,无生无灭。

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        「若得见於自性者,一切时处,常在定中,不染不着,无生无灭。」——唐·荷泽神会禅师《显宗记》

        神会禅师作为禅宗七祖,在《显宗记》里直截了当地勘破了常人对「入定」的刻板想像:真正的安稳入定,从来不是跑到深山古寺里枯坐闭关,也不是硬生生压抑自己的念头不准它起伏。

        世人常常误以为「入定」需要特定仪式、安静无扰的环境,一旦身处红尘市井,遇上琐事推挤或人事倾轧,就觉得心境破了功。

        然而禅门所指的「常在定中」,本质上是一种身在尘劳、神不外骛的通透自主。

        何谓「不染不着」?

        行住坐卧,该吃饭时品得出米香,该提笔时理得顺文脉,手头该应对的生活细节一桩一件如实打理。眼前的景象来来去去,心中却像一面擦拭洁净的古铜镜——飞鸟掠过,镜中自现飞羽;飞鸟远去,镜面不留微痕。

        既不在已过的事情上反覆回味、咀嚼遗憾,也不为尚未发生的境况预设焦虑;不在浮华的标签中寻找自己的影子,更不将旁人的起伏好坏挂在心尖。

        「一切时处,常在定中。」

        当你真正了悟本心的自足,这份「定」便成了你随身携带的屏障。即便外头风云变幻、世情翻覆,你的心依然是那座不移不动的岛屿。字落於纸面,是你的定;茶斟入杯中,是你的定;放下案卷伸个懒腰,亦是你的定。

        无生无灭,了无牵挂。任由外头岁月如梭、波澜起伏,你自守着胸次里这汪深潭,安之若素,步步从容。

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