数百年下来，本地部族早已纷纷走出山林，不再靠狩猎采集为生，更再非茹毛饮血的山中野人，已然学会刀耕火种，织布裁衣，除了些许古老民俗，旁的几与汉人无异。
尤是两国君臣，体内可都混着几分汉人的骨血，以汉话为官言，读汉书，书汉隶，着汉服，或许就是后世所谓的文化向心力，甚或是文化入侵了。
匈奴过去也曾数度出现大规模汉化的迹象，只因历代单于受了中行説等汉奸的怂恿，竭力用强硬手段遏制匈奴臣民的汉化趋势，使得匈奴数十年仍只以游牧和劫掠为生，其社会文明的发展其实是处于相对停滞状态的。
接受大汉的文化影响实是柄双刃剑，譬如东瓯和闽越，俨然已成为农耕之国，又是背靠大海，没战略纵深，若是大汉出兵征讨，他们除了冒险出海，逃往东鳀，意即后世的台蛙岛，就再没旁的退路了。
朝鲜国的前车之鉴就摆在眼前，欧复鸣和邹馀善不傻，既然大汉皇帝诏令他们入京朝贡，还是老老实实奉诏入朝的好。
毕竟大汉虽是铁血尚武，心心念念要开疆拓土，但汉人极讲诚信，爱惜名声，从未干出过扣留朝贡藩王之事，大汉皇帝更是丢不起这人的。
欧复鸣和邹馀善好歹是属国的藩王，又是前来入京朝贡，掌外夷邦交事的大行府自不宜怠慢。
闻得两位藩王已启程前来，大行府的属官们忙是整葺蛮夷邸，更要腾出不少院落，以便安置随两位藩王入京的大批使臣，侍卫乃至侍女。
近年大汉工商繁荣，又屡开边市，鼓励与外夷通商，京畿涌入大量胡商及外邦使者，尤以西域人居多。
大汉虽正出兵征讨西域诸国，但西域胡商可不管这么些，西域自古小国林立，从未如华夏般大一统过，小国寡民的地界压根谈不上甚么民族认同感。
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