大夫，在秦汉有两种不同意涵，一者是为二十等军功爵的中等爵位，一者是皇帝幕僚性质的官位。
一般而言，所谓的士大夫或公卿大夫，其中的“大夫”多指代官位而非爵位，也就是帝皇僚属，是实打实的天子近臣，本为郎中令属官。
刘彻登基后，置尚书台，将诸大夫从郎署迁入尚书台，归尚书令辖制，主帝皇策问谋议。
尤为特殊的是，不少告老致仕的元老重臣都挂了大夫的虚衔，时常入宫陪太上皇刘启种花养鸟，既可追忆往昔峥嵘岁月，亦搭接起某种沟通管道，更便于太上皇有意无意的表达对某些事的看法。
倒不是太上皇刘启放不下权力，还想着对朝政指手划脚，恰恰相反，诸如推恩令之类的不少政令，经由他表态支持乃至代为颁布，远比皇帝刘彻直接出面要来得好，来自刘氏宗亲乃至朝廷派系的反弹也会少得多。
家有一老，如有一宝，正是这道理。
莫要小瞧这群种花养鸟的老家伙，长乐宫御苑里的说笑闲谈，每每传出宫去，皇亲国戚和世家勋贵们往往就能嗅出某种风向，懂得要如何与天家保持一致走向，甚至是识时务的主动“为君分忧”。
光禄大夫，是为诸大夫之首，数量倒也没有限制，现今的十余位光禄大夫中，大半为告老致仕的公卿将相，诸如袁盎，卫绾，刘舍，石奋，窦浚，李广……
真正到未央宫宣室殿与皇帝策议国政的，更多是官秩稍低的其余大夫，所以现今的光禄大夫没甚么实权，却又在不同的军政派系拥有着影响力，即便是刻意远离政治核心的卫绾，也在文士中享有极高的威望。
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