杜畿任河东太守数年，曹操征战马腾韩遂时，河东一郡之粮就足以供应全军，而杜畿也被誉为最好的河东太守，任职河东太守十六年，政绩常为天下最，后世河东的文化传承便始于杜畿的教化。
如这般人才，实干、谦虚、正直，正是张辽最喜欢的人才，反之，张辽最不喜欢的就是那些空谈高论、自负才气、目空一切的名士了。
他一直认为，自负才气、目空一切是一种缺陷，尤其在为官之上，自负才气，连一般人才都看不起，何况是治下百姓，这样的官员又怎能真正为百姓做些实事，所做作为，也不过是得了些虚名，因为他们看得太高，扑不下身子，所以看不到百姓的疾苦，看不到治下真正存在的问题，又怎能解决问题？
他还记得前世看三国时，看到庞统刚投靠刘备时不得重用，守耒阳县令，在任期间不理县务，被张飞责问，而后一日间处理白日事务，足见其能，但也看出他行事比荀彧和诸葛差了。
张辽曾在县府呆过，知道一县之时虽小，但真正做起来却是没有穷尽的，庞统能一日处置百日事务，但那只是下面报上来的，真正的民情如何，真正的问题能不能解决，绝不是坐在县府中就能完成的，至于喝酒怠政，换作张辽，先收拾他一番，而后再重用其谋划才能也不迟。
做人要知足，做事要知不足，这是张辽一向提倡的，如果换做荀彧、杜畿，便是做县令，也会尽心做好。
所以，张辽用人最重实干能力，对于自负才能、而且确实有真材实料的，先拉下去基层磨练一番再说，他将徐庶、石韬、司马懿、法正等年轻人先下放县里，便是这个打算，只有在基层县里干过，懂得百姓疾苦，将来才能大用，而且他们的成就会比历史上更大。
至于孔融这类名士，已经成型，很难改变其性格，那就只能将他放到合适的位置，恩威并施了。
不过对于这类名士，有余其名望太高，也最难处置，主要还是因为当前的名士之风盛行。
汉末的这股名士之风，起初应该是党人用来应对桓灵党锢之祸的手段，党人被罢免政治权力，只能彼此相互提携，令名声大起，从而不惧被宦官加害。
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