等湛若水从安南回来，靠山李东阳已经退休回家，好友王阳明也被排挤到南京。他从此就被彻底冷落，连出使藩国的功劳，都被上司直接无视，因为杨廷和、梁储的人掌控了翰林院。
此时，湛若水丁忧期已满，但他毫无回京报道的迹象。
如果湛若水一直不回京，又拿不出足够理由，被户部审查时发现，将会剥夺一切官职。
历史上，他就被剥夺官职了，只剩一个榜眼身份。直至嘉靖登基才出山，从翰林院编修做起，结果又受王阳明牵连，嘉靖皇帝打压心学。湛若水只能在南京当尚书，南京的吏部、兵部、礼部尚书被他当了个遍。
广东，西樵山。
湛若水正在书院讲学——
“如何体认天理？应当格物！”
“格物之道，有从心出发，有从物出发。京城王若虚的物理学派，便另辟蹊径从物出发。但他总说自己是心学，也是从心出发的，旁人也难以否定。”
“为何要提到王若虚？此人乃当世奇才，他的物理学派，我认真研究过。数学、物理的内容，我也掌握了一些，可算是格物的一种方法。你们若是有兴趣，也不妨去领略一番，互相印证才能博采众长。”
“时下有气理之争，也有心理之争，其实在我看来，那都没什么必要。世间大道，殊途同归，不管是程朱理学，还是陆陈（白沙）心学，归根结底讲的是一个道理。心与物、理与气、心与理、心与性、知与行、理与欲、虚与实，皆不可分割单论。”
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