（上一章刚修改完，这章凑数的。没休息好，码字速度大幅下降，大家春节这几天就不要看了吧，节后再看也行。实在抱歉。）
郑度的智略从某种程度上来说是这个时代，筹划士的正规思路。从先秦到如今，两军作战最常规的就是对垒，交战，决出胜负。
或许春秋战国时期，还会讲究礼仪，会两国比拼阵前士气，通过车驾、斗将等方式来提升各自的士气。可随着战国后期，各国间的利益矛盾越来越尖锐。
资源争夺越来越激烈，战争的模式也开始，由堂堂之师演变成胜者为王。以战果来决定战争的输赢，通过最后的伤亡比较，来确定谁才是最后的赢家。
或许春秋时期，国君霸主们在以多欺少、乘人之危等方面都会选择退避，但等到宋襄公一战大败后，仁义的宋国一蹶不振后。国家以及国君可能已经不再代表的是正义，他们唯一执着的只有通过战争掠夺的利益。
从那以后，战争也渐渐演变成掠夺资源的方式。
秦商鞅用法令、爵位，激烈秦兵奋勇杀敌，秦军才得以兵出函谷关。正是这样的军功制度，才让秦国在兵出山东，统一天下的进程中，走在了别人的前面。
秦末更是割据混战不断，没有固定国体的军阀间的争斗，则越来越没有规矩可言。唯一遵循的就是胜者才配拥有一切这个准则。
所以，在这样的氛围下，用兵者采用奇谋的越来越多，将战争看成了一场博弈，搏赢了就一本万利，从次成功崛起。搏输了，就功亏一篑，沦落流民四处逃窜。
而真正以正谋，一步一步稳扎稳打的人确实是越来越少了。终究，以思虑周全的谋划去作战，既伤神，又费力。最后可能还会在中途发生意想不到的意外，根本得不偿失。
因此，想郑度这样的人越来越少。而也正因为越来越少，这样用兵以正的人，通常都是被人所敬重的。像这个时代的荀文若、诸葛孔明，都算是一丝不苟的正师。
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