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第122章 无所从来,亦无所去 (1 / 4)

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        佛祖闻言,心中甚喜,他用温和的目光看向苏寻道:“陛下若真能发菩提心,度救苍生,使生者免于罹难,死者得以安息。那么吾定当尽心力,全法义,将三乘法书作三藏真经,尽天心,合人道,兴大法。”

        如来佛祖此言一出,苏寻目光轻轻闪动。

        他没想到,佛祖竟然这么干脆、痛快。

        一开始如来佛祖提出吸纳百家精义,取道法真意,融于佛法时,苏寻心中是有危机感的。

        正所谓害人之心不可有,但防人之心不可无。由于各种原因,他对佛门的感官一般,更不希望佛法独大。所以,他才在后续的言语中,暗示了三个条件。

        第一个条件,佛法不可以干涉百家精义。

        第二个条件,必须要由佛门中人亲自前去拜会道门,并且必须由道门中人主掌全局。

        第三个条件,佛法想改变,须得将法义写出来,先送到青羊宫,成为百家中的“释家”,且只能由道家,或是百家去改变佛法,而不是让佛法改变道家或是百家。

        这三个条件,可以说是很苛刻了。虽然他说的隐晦,诸天菩萨罗汉,大多都不甚清楚,但也有少数存在,如弥勒佛、观音菩萨隐约猜得到。

        而作为“世尊”的如来佛祖,自然不可能不知道苏寻的意思。

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