守城之时,兵力可取得最大交换比的场景,其实就在守城本身。
城池就是最强的地利。
借助城池,一民夫抱着石头往下砸,也能砸死几个精锐甲士,这放在野战中,根本是不可想象的。
故关羽说, 有坚城不守,反出求战,下下之策。
李孟羲在此刻,想到了历史中有好几个犯了此大错,而招致惨败的将领。
一个是汉末,后蜀汉时代, 邓艾偷渡阴平,攻到成都城下,诸葛瞻舍城不守, 反领守兵出与邓艾决战。结果可想而知,诸葛瞻弃坚城地利不用,一战败亡,成都可战之兵因此尽丧,而后,蜀后主刘禅出城投降。
第二个例子,更是具有代表性。那是安史之乱的时候,安禄山领大军攻潼关,唐军守将是名将哥舒翰,哥舒翰领唐军二十万守关,稳如金汤,此时,各地唐军捷报频频,局势在朝对唐军有利的方向发展,此时, 哥舒翰只要据守下去, 安禄山不久必败。可唐玄宗非要硬逼哥舒翰出战,哥舒翰不得已,只得领兵出战。可惜,哥舒翰手下虽兵马二十万,却都是新编之兵,有守城之力,却无野战之能,出城一场浪战,唐军二十万兵马尽没。唐王朝最后的一次胜机,就此断送。
汉末诸葛瞻,安史之乱的哥舒翰,何其相像?全都是有坚城不守,反出求战而造成的悲剧。
若有朝一日守城,能不出城作战,就不出城。
记下的兵法用完了两整卷麻布,总得如下种种:最简陋井阑之制造法,长杆缚人登高瞭望法,曳射标记法,草人骗箭法,绳箭悬绳之显明标识法, 又知, 攻城之时大派人力以分薄城上箭雨减少伤亡之法, 远程武器集火杀伤提高杀伤效率之法,守城之时以鸣镝聚射之法,及军中置射声士以引导众士之法。
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