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三零七 潇洒一回 (1 / 3)

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          “难道大人与这黑影也有仇怨吗?”赵无极惊诧的问道。

          “仇怨”李天若有所思的人望着远方,悠悠的说道:“那倒不至于!我们是有莫大的关系!总是我把它收了那是必须要做的!”

          赵无极、范无救看着李天遥望远方,一年多的相处时间,直到这时二人才隐约感到李天此行的目的。看着李天闪烁的眼睛,二人不由得交换眼神,猜测他在想些什么。

          此时的李天眼神闪烁,思绪万千:“吞贼!你倒是跑得快!我要看看你能跑到什么时候”

          话说:没有灵魂的人犹如行尸走兽,而人身为万物之灵长,其灵魂更是不同于其他生命体。一个正常人的灵魂可分为三部分,即:天魂、地魂、人魂。

          当然这是传统的道门理念。可随着佛门渗入,一些道门弟子深受其影像,觉得修行者应道佛双修;而一些佛门弟子,也认为华夏族的道门讲得也很有道理,也觉得修行者应该佛道双修。于是,道佛门或者佛道门,就认为人的灵魂应该称之为:主魂、觉魂、生魂。

          他们认为:人的三魂中,主魂主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶廉耻,生魂主宰人的寿命。当人死后,主魂会依因果循环,入六道轮回;觉魂,还会留在人间,游荡在自己的身体周围,所以也可叫做‘守尸魂’;生魂,则会消散于天地间。生魂也可称之为‘命魂’,主管人的七魄,即:一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

          人秉承天地灵气而生,无奈受后天万物所扰,加上现实物质的诱惑,促使人的欲望不断膨胀,各种不现实的念头消耗其自身的七魄能量。七魄分别表现为:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

          人若从善,主魂、觉魂就会合一成神,如:谢必安、范无救、赵无极他们那样;人若从恶,则会生魂、觉魂相合,坠入这无间地狱,受尽无间的苦;人若无善无恶,则是主魂归天路,生魂归地路,觉魂再入轮回。

          道门玄宗,元代时期最为鼎盛,时任掌教张留孙,掌教四十四年,以符、咒惊世。其中,自然少不了占卜之术。占卜大能者,日星象纬,在其掌中,古往今来,通天彻地,无所不能。其中,最快、最准、最神的占卜术,莫过于掐指。

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