“跪坐，代表着一种严肃恭谨的礼仪。这种礼仪不仅仅用于臣子面对君王，小辈遇见长辈，仆从遇见主上，即便是在身份地位平等之人也会用跪坐的姿态以示相互尊重。”
“君子见面，当以礼相待。为表示正式庄重，会在庄重严肃的场合采用跪坐的姿势以示重视。若是在正式场合内,采用其他坐姿，都会视为对他人的不敬或藐视，会备受批评与指责。像你刚才那般，两脚张开，两膝微曲的箕踞姿态更是对对方的轻视与慢待。”
“像你这样的莽夫，尚能与农人苟合。倘若你是孟子之妻的话,早就被休了！”
的确，普通百姓之间则要求没有如此严苛,在私下场合或是在家也会偶尔放松一下，以箕坐或踞坐的方式活动腿部，得以暂时放松。不过由此还差点引发一桩冤案。
孟子曾因偶见“孟子妻独居，踞。”便向自己的母亲称“妇无礼，请去之。”还好最后被善良明智的孟母成功劝慰，孟子也便打消了休妻的念头。
跪坐习俗是传统文化的组成部分，它体现了中华文明的端庄、谦恭的礼仪风范。人们以跪坐之姿端坐时和气护身，内外调合，达到一种内心与身体的协调统一。
在君臣会见之时，臣子以谦卑之姿礼拜君王，君王则报以严肃恭谨的端正跪坐之礼，这是对“君臣之礼”最为恰当的表达，同时也表现出古人的处世严谨之风。即便是高高在上的君王，若不正襟跪坐也是对诸位臣下的不敬与失礼。
古人尚未发明出内衣，因此只着外衣，行动坐卧颇有不便，特别是低身坐下时很容易使身体暴露,因此跪坐的姿态还可以使人免于这样的尴尬处境。在君臣、公卿、大夫、士人相见之时多正襟危坐，将长衣下摆处妥帖收于膝下，大方又得体。
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