譬如那“东南王”朱勔，在方腊事件中被削职为民以平民怨，但其后又官复原职，且“进见不避宫嫔”。有次宴会上，崇宁帝特意与朱勔握手，对此朱勔倍感荣耀，后在这只手臂缠上黄罗，与人见面作揖此臂不举。
譬如户部尚书王黼，借位高权重之机为奸邪，搜罗很多子女玉帛享乐，和皇宫差不多。诱惑并抢夺徽猷阁待制邓之纲的妾，反而给邓之纲加罪流放到岭南。他请求设应奉局，自己兼任提领，中外钱财允许他随便用，竭天下财力供应奉局的费用。官吏推测皇帝和王黼的意思，凡是四方水土所产的珍奇之物，都苛取于百姓，但进奉给皇帝的珍品不到十分之一，其余的全归王黼。御史陈过庭请求罢去那些以御前使唤为名的冗官，京西转运使张汝霖请求罢去进奉西路花果，宋徽宗已经采纳，王黼又上章弹劾他们，二人都被流放远郡。
譬如李彦，继为大内总管，将杨戬之前收括的田地并入西城所，共得田三万四千三百余顷。由是破产者比屋，有朝为豪姓而暮乞丐于市者，先后杖死良民千余人，京东、河北人民群起反抗。
譬如童贯，手握兵权二十年，恩宠显赫，门庭若市，岳牧、辅弼多出自他的门下，厮养、仆圉官诸使者达数百人。他极尽邪恶，招致祸乱，天下遭殃，即使把他剁成肉酱也不能抵偿他的罪责。
譬如六贼之首蔡京，首倡丰、亨、豫、大之说，视官爵财物如粪土，前代积累的财富被挥霍一空。他又说和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，做《大晟乐》，制定命宝。任用孟昌龄为都水使者，开凿大伾三山，建天成、圣功二桥，大兴土木徭役，服役者不下四十万。两河人民，愁困不聊生，而蔡京竟以稷、契、周公、召公自居。又想扩大宫室规模以求恩宠，召童贯等五人，暗示说宫中狭窄简陋。童贯等都听命于他，他们各显神通，争相以堂皇奢侈为得意，而延福宫、景龙江的修建，使皇帝等更奢靡，修了更加华丽的艮岳。其罪责累累，罄竹难书。
不过，有一说一，在冯过看来，蔡京当政还是有所作为的。
譬如，他当政时期，社会救助制度的推行力度之大，在古代历史上是罕见的。其推行的居养院、安济坊和漏泽园制度，无疑是大定救济制度发展的高峰，在中国历史上是空前的。正是蔡京将社会救济活动规模化、制度化。
崇宁年间主持“崇宁兴学”，为大定三次兴学运动效果之首。主要举措有：全国普遍设立地方学校；建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；新建辟雍，发展太学；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；罢科举，改由学校取士。是大定“兴文教”政策的集中体现，对本朝教育事业的发展起了重大作用。
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