没办法，京中这些个既是前辈又是长辈的，必须亲自登门拜年，至于能否得到接见且另说。毕竟，这当口去权贵高官府邱拜年的人太多，真真是车轿盈巷、水泄不通。
当然，去这些大佬府上拜年嘛，总得精心挑选礼物，绝非“心诚则灵”。
某大佬在某年关曾对一帮部属半开玩笑地说，“谁到我家中拜过年我不一定记得，但谁没去我肯定记得。”这句话吓得那些本来不准备拜年者纷纷改变了主意，争先恐后前去拜年。
“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”也就是说，士人与老百姓拜年都是捧着一颗心来，而官员之间的往来，就有“花心”的成分在里面。为什么“花心”？当然是为个人命途考虑。上级官员掌握着下级官员的生命线，下级官员要升迁，只不过是上级官员一句话的事，不送礼，下级官员的日子自然是不好过的。拜年送礼，其实是为行hui大开了方便之门。
所以，古时也有法律规定，官员逢年过节的人情往来是不允许的。
《魏书·刑法志》记载：“枉法十匹，义赃二百匹，大辟。”什么叫“义赃”？胡三省解释：“义赃，谓人私情相馈遗，虽非乞取，亦计所受论赃。”“义赃”，与直接贪污受贿所得的“正赃”相对应，是年节的人情馈赠。有了这规定后，“食禄者跼蹐，赇谒之路殆绝”，因此，官员们不得不赶紧收手，行贿送礼之路几乎断绝。
《昌律》规定：官员受贿“五十匹流二千里”，行贿“罪止杖一百”。这里自然包括了过节的时候收送礼物。
大定对收受属地官员礼金的处罚，效法昌律，但对收取“生辰纲”这样的“生日礼”，并没禁止，更未入罪。
本朝仁宗时期为整顿春节期间铺张浪费和腐败现象，明禁送礼之风，要求大小官员的各家府第前都要张贴一张公约：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余闲，应酬往返？自今己亥岁元旦为始，不贺岁，不祝寿，不拜客，有蒙赐顾者，概不接帖，不登门簿，亦不答拜。至于四方亲友，或谒进，或游学，或觅馆来京枉顾者，亦概不接帖，不登门簿，不敢答拜，统希原谅。”
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