“天下太平，万民安康！”
“天下太平，万民安康！”
“天下太平，万民安康！”
气氛都烘托到这了，场内的学子们自然不好再继续端着。于是所有人都从座位上起身，口中呼喊着标语，以此来表达自己崇高的立场。
当然，喊标语归喊标语，学问终究还是要做的。因此在所有人都重新坐回到座位上之后，又有一名学子出列问道：
“敢问先生，既然国君暴.政有可能导致天命消散，那么到底什么样的行为，才算得上是暴.政呢？”
“对啊对啊，难道非要等国君的暴.政导致万民流离失所之后，才能认定其为暴.政吗？”
“若是如此的话，那这万民也太可怜了吧？难道我们就不能提前发现暴.政的存在，而后向国君进行谏言，劝他不要推行暴.政吗？”
这时代的学子大多还是务实的，不像后世的腐儒那般只会照本宣科。他们研究学问想来是立足实际，以解决问题为目的，而不是为了单纯的做文章。也正是因为这样，此时的他们才能问出如此具有实际意义的问题。
“若单纯以天命论的话，确实是只有在暴.政推行之后，万民流离失所之时，国君身上的天命才会消散。”
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