“第二个原因便是若想靠术法境界推动修为境界的晋升就要将融合进本命太初始气的所有意境或者法则同时突破。
比如我现在本命太初始气承载着两仪意境，最简单的两仪意境也是有阴、阳两大意境组合而成，若想术法境界带动修为境界晋升就必须两大意境都进行新的突破，然后组合出的两仪意境也要突破。
如果我在之后的修行者加入更多的意境融合，就要更多的意境统统做出突破，这种突破越到后期越发艰难。这也是太初始气的最大缺陷。”
“四大传承除了本初的《太初化气经》，其他三大传承都不同程度的进行了改良却又有了新的缺陷，总是不得完美。”
“《太初化气经》中的太初始气承载的意境、法则这能增加，不可减少，太初圣尊惊才绝艳，在凡人境界融入许多意境，并在凡人时齐齐推升到法则的境界，然后一举晋升真仙，一经晋升就是真仙中战力极强的存在。
但是晋升真仙后太初圣尊发觉如果他要再次晋升，就要将所有法则再次推升，但是法则提升何等艰难？
到了真仙境界，术法境界……不，应当说道的境界与修为挂钩，道的境界到了，修为境界的提升自然就没有了障碍，但是道的境界不到，再怎么修炼都是徒劳无功！
太初圣尊创造的《太初始气》确实强大，在凡人境界便追求融合，多次晋升后，意境、法则已经密不可分，这也是他战力极其强大的根源。
但也是这种贪大求全使得他在真仙境界难以做出突破，他的法则结合太过紧密，想要舍弃一些法则都做不到，因为舍弃部分法则就是使得本命太初始气形态不稳，乃至崩溃。但是太初圣尊的所有修为便系于本命太初始气之上，太初始气如若崩溃，圣尊也就命不久矣。
最后太初圣尊无法推升所有法则，寿命大限到来，只能含恨而终，最后留下的告诫便是莫要贪心！”
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